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摘要
建党百年来,中国共产党人马克思主义宗教观之所以经久不衰、历久弥新,根源之一就在于其所内蕴的对话范式。这种对话范式具体表征为三个方面:一是以问题导向意识与现实生活对话;二是以返本开新意识与经典文本对话;三是以批判意识与错误事实对话。借由对话范式,中国共产党人不仅渐次形成了一系列关于正确认识与处理宗教及宗教问题的总的观点,即中国共产党人的马克思主义宗教观,也日渐廓清了中国化马克思主义宗教观接续出场与在场的践履路向与基本经验,即坚持真理性与价值性、继承性与创新性、革命性与建设性的有机统一。
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