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摘要
王阳明在反思“天理”给人带来的紧张对立基础上，建构起以“心”为本体、本源的心学理论体系。阳明心学旨在倡导人们在心上做工夫，存天理，去人欲，实现人生境界的提升，最终成为“圣人”。在王阳明看来，圣人是人欲尽除、良知昭然之人，圣人爱无等差、与天地万物浑然一体，圣人境界指向审美境界。当人进入了审美的圣人之境中，“良知”复得，与物一体，与物无对，心中毫无贵贱之分、得失之计较，人由有限进入无限，“乐”油然生于内心，而此“乐”乃超越七情的精神之乐、自得之乐，所以作为审美境界的“圣人”同时又是一种自由的乐感之境。阳明心学以成“圣”为指归，不仅揭示出中华美学具有人生美学的特质，还具有积极的现实意义，引导人们超越种种束缚、强制而走向无限、自由，感受超越的精神之乐。
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