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摘要
20世纪六十年代以来，法国后结构主义的“他者伦理”与美国社会平权运动产生合流，形成声势浩大的反正统、尊重多元差异的文化思潮，也极大影响了美国解构主义批评以及新历史主义、后殖民主义、女性主义乃至各种文化研究潮流。然而，他者伦理的绝对化也导致文本被赋予过度的政治阐释，造成理论话语的分裂和泛滥。米勒的批评伦理转向就是对“他者伦理”的反思。他试图回到康德的绝对道德律令，强调叙述的确定性法则，建构一种尊重文本的阅读伦理。但是，对于如何建构确定的阅读规范这一关键问题，米勒始终显得犹疑不决，显示了他的局限性。对于国内学界而言，米勒的批评伦理转向有必要的知识意义，启示了从跨文化批评领域进一步拓展“强制阐释论”的反思潜能。
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