本文旨在通过对董其昌和傅山在书法审美共通性上的讨论,从新的角度对傅山反对何种"巧"这一争议作出阐释。本中以董其昌"熟后生""淡"的美学思想与傅山"拙""支离""正""天"的美学思想进行对比,梳理出二人美学思想中的共通性,并进一步探索二人美学境界中存在的一致性。