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摘要
疏文是宋代以降道教儀式中最具代表性的文書類型之一，但對其創制、發展的過程仍少有專門的研究。以南宋定型化的道教疏文體系爲立足點上溯，可以發現道教疏文淵源於南北朝以來佛教齋會所用的齋疏。由於此類文書形式與儀式操作上的特殊性，晚唐五代開始流行以疏文爲齋會功德象徵物的思想，並隨之出現了一些新做法。爲了因應這種風潮，道教才開始引入這種文書體裁。宋代聖節僧道進呈功德疏制度的確立及類似做法的蔓延則進一步加强了疏文在道教儀式中的合法性，使之一躍成爲道教儀式核心文書類型之一。在引入疏文的過程中，道教並非刻板地照抄佛教的做法，而是結合自身的文化傳統對其作了創造性的再闡釋，從而創制出了獨具道教特色的疏文體系。
