科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
高等教育学中国话语体系的构建与中国式高等教育现代化道路探索，是知与行的一体两面，是教育理念与教育实践的融通。绵绵瓜瓞的中华文明为中国高等教育思想和实践探索提供了广阔空间与强劲动力，然而在西方术语、概念和范畴成为现代高等教育“原型化理论”的当下，由于中国高等教育的理论、思想不贯通，中国高等教育经验总结有限，中国高等教育理论还难以实现高等教育精神上的独立自主。高等教育话语体系构建需要中西文明互鉴下的文明自觉，这种文明自觉需要在长程的文明历史中（而不仅限于近现代的短程中）来诠释中国高等教育精神的自觉，回答高等教育“宅兹中国”“何以中国”，从而构建中国文化主体性的自觉。中国高等教育话语体系的构建要能辨识西方高等教育话语体系的哲学基础及其文明根性，需要实现方法论、思想语境的转变，即要以能判摄本体论—形而上学的道(体)论为思想框架，以道用不离的思维判摄西方高等教育知识与价值两离的本体论。基于古老文明返本开新的高等教育话语体系构建和自我主张，需要坚持文明对勘、文明融通与领悟文明的“文明自觉”。通过对高等教育核心术语的逻辑学与语用学规范的把握，进一步分析中国高等教育传统话语和高等教育核心术语特征——兼具统摄性、文明根性、时代性和交互性等多重属性。西方高等教育的“理性”话语对中国高等教育的 “性理”话语造成巨大冲击，通过理性话语的中西合勘是构建全面理性话语的一条思路。高等教育的异化现象，昭示高等教育“话语权力”现代性批判的必要，高等教育主体话语权的回归可为高等教育话语体系构建注入强劲动力。中华文明学术性实践为我们带来高等教育的价值认同与思想遗产，它们包括却不限于“中和位育”高等教育道德理性养成论、“达己达天下”的高等教育政治哲学和“兼容并蓄”“无问西东”的高等教育学术精神。
-
单位浙江师范大学; 教育学院
