摘要

早期的西方学者在研究罗马帝国晚期的宗教关系时,倾向于强调当时基督教和异教的冲突和对立的关系。从20世纪60年代开始,以彼得·布朗和阿兰·卡梅隆为代表的学者重新思考了罗马帝国晚期的宗教关系,逐渐打破了这种冲突对立的模式,利用吸收和共存的理论代替了"冲突"说来解释当时罗马帝国的基督教化。