宗经阐经作为桐城派古文创作和批评的核心，一直以来都被桐城派学者奉为圭臬。晚清桐城派学者杨琪光（1835—1890）在经学研究方面常为人所忽视，有《尚书文义》《百子辨正》《读史臆说》等著作传世。《经义寻中》是杨琪光读经笔记，论述既有古文风范，又发汉宋诸家所未发，尤其是对《尚书》篇章的品读。《经义寻中》从文章学角度品评了读《尚书》之法，其中“道”“德”“气”概念的运用是古文法与经学融合的体现。
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