苏绣非物质文化遗产传承人的身份认同从本质上来看是借助国家话语体系，经由社会意识形态建构的非遗传承人制度的个体投射。在以往历史中它形成了一种身份自觉，是心理预期、意识形态和目的的总体建构。而在工业化大生产之后的当代社会，苏绣传承人的自我建构产生了新转向，这也拓展了新的身份认同。因此，厘清身份认同和自我建构的动态耦合关系，有利于苏绣传承人实现从困境到理想的新的转变。
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