摘要
"命"是郭象玄学思想中的重要范畴。郭象论"命",重在"性命"与"遇命"。"性命"具有物之本体义,在认识论上表现为人对此物的概念;"遇命"具有物之境遇义,表现为环境对事物存在的限制。在以"性命"为本的基础上,物之"遇命"以其自身"性命"的"独化"为依据,同时又关涉到它所"遇"之他物的"独化",因此需要从二者"性命"之各自"独化",进而"相因""玄合"关系的角度加以理解。"安命"是郭象"命"论思想的逻辑结论,可以从安于"性命"和安于"遇命"两方面进行分析。分析郭象"命"论思想,有助于深化郭象哲学思想的研究,对进一步理解中国哲学中的"命"论思想传统也不无启迪。
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