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摘要
桐城一邑的佛教氛围一直很浓厚，而桐城派的诸多学者都与佛教徒有很深的交往。明末吴应宾在邑内倡三教合一的思想，大开桐城的学术风气。自此之后，佛教思想便潜移默化地渗透到桐城学术的各个领域，包括桐城文论。桐城派最著名的“因声求气”“声音证入”的理论，与佛教的梵呗唱诵之学不无关系。而禅宗的借径、阶梯与顿悟之说，也一一被桐城派利用以教导后学。然而桐城派文论对于禅宗思想的利用，有其自身的文化特点；其对于“顿悟”说的关注点尤其与众不同。桐城派的“义理”与“辞章”之学，本质上有着矛盾之处，而佛教思想正可以调和此种矛盾，从而使桐城派在学术宗尚与古文追求上能够相安相得。
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