“辨物正言，断辞则备”本出自《周易·系辞》,其在原始语境中是指一种观察、认识事物的逻辑方式，其特征是以“类”观物。刘勰在运用本义的基础上对此进行了延伸，将其纳入文体理论体系之中。彼时盛行“言意”的争论，在此文化背景下，刘勰以“辨物正言，断辞则备”作为“言尽意”的策略来确定“宗经”之可行，并进一步提高“道—圣—经”体系的黏合度。另外，“辨物正言，断辞则备”包含了“作文”曲隐简约的主张，具有重要的文体学价值。
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