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摘要
《春秋》有“王鲁”的旨意要求，隐公元年，周天子派遣使者来鲁国向已经下葬的惠公及其夫人仲子行赗礼，即赠送助主人送葬的用品。经文于不该称“天”的王者头上称了“天王”，于不该“归”的时点上“来归”，于不该连称的对象身上书若国君及其夫人，“使”“来”之辞皆有寓意。孔子既批评其“不及事”，又谴责其“兼之”，乃属于“非礼”之行。本文以该事件为中心，紧扣经、传、注、疏之文本，通过对《春秋》礼义的训诂和阐释，揭示孔子突破“外小恶不书”之体例而记录在册的目的就是要强调：新王大于时王，虚王高于实王，进而道统大于君统、道统高于政统的仁义法则。
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