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摘要
随着乐的早期演化和礼的形成,对西周形成一种相较而言比较全面、繁杂的制度打下了基础。可以说本源于氏族社会时期的原始仪礼活动的西周的礼乐制度中无事不包含其中,衣、食、住、行皆有礼制予以规范。这是对前代的一种继承和发展。就像是李泽厚先生曾经说过:"它的一个基本特征,是原始巫术礼仪基础上的晚期氏族通知体系的规范化和系统化。作为早期奴隶制的隐轴体制,仍然包裹在世祖许愿的层层衣装之中,他的上层建筑和意识形态直接从原始文化延续而来。"这种说法便于更加深刻的认识周代等级森严的乐文化,也符合古代文明持续发展的事实。
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单位四川省社会科学院
