柴春芽行走于汉、藏、中、西之间,复杂的文化基因决定了他必须面对主体建构和身份认同的尖锐问题。这位异乡人的密藏之旅,开始于祛现代城市的庸俗和异化之魅。但小说中的汉藏二元对立结构和对西方现代主义的频频效仿,似乎又使其陷入赋魅的"圈套"。细读文本,他将宗教神性和启蒙理性很好地嫁接,并不刻意包藏藏地的前现代特征。站在现代人的再祛魅立场,对民间的杰出善良个人的信任,对形而上问题的思索,成为他解决现实精神危机和对话普世精神的良好途径。
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