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摘要
作为早期启蒙思想家，王夫之面对明亡清兴的易代鼎革巨变，站在时代的高度，对中国传统的天下观和夷夏观进行了重新解析和阐释。在王夫之看来，天下姓“公”不姓“私”，即天下是天下人的“公天下”，而不是一姓之私的“私天下”。在夷夏关系问题上，王夫之认为，各民族由于居住的地理环境不同，所禀受的天地之气也不同，因此民族习惯、民族文化也不同。他反对民族间互相侵扰，主张各安其所。在明清鼎革之际，王夫之继承了传统的“天下为公”思想，强调保族固类，具有一定历史意义。反思和剖析王夫之的天下观和夷夏观，对增强各族人民对中华文化的伦理认同、铸牢中华民族共同体意识具有积极的借鉴和启示作用。
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