摘要

近代哲学从“我思主体”出发,确立了先验主体性原则,弘扬了人的主体性,但却造成了“我思主体”与“我思客体”相分离的主客二分的困境。面对主体性这一哲学问题,马克思从感性对象性活动出发,从根本上对近代哲学以来的“我思主体”观念进行了批判,确立了“实践主体”观念,实现了主体性观念的根本性变革。“实践主体”不仅对“我思主体”遗留下来的主客二分的难题进行了有效的回应,而且在感性对象性活动这一前提下实现了人与人、人与社会的和谐统一,使现实的人的个性和多样性得到了充分的发挥,实现了真正的人的复归。

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