对于《论语》所谓"束修",朱熹在以往儒家从"礼"的层面进行诠释的基础上,进一步从"理"的层面诠释为"束修"之理,把"束修"诠释为"心",表达为心意;并且既讲人与人之间的共同性,又要求尊重个体间的差异,既提出"盖人之有生,同具此理,故圣人之于人,无不欲其入于善"的基本原则,又阐发了"不知来学,则无往教之礼,故苟以礼来,则无不有以教之"的待人之道。这不仅在对"束修"的诠释上超越了以往的诠释,而且对于理解儒家待人之道也颇具新意。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
