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摘要
王船山针对程朱将人之不善归于先天“气禀”或“气质”的观点，提出了一种兼具普遍共通性、特殊个体性以及动态发展特征的人性论。然而，船山在不同的诠释文本与论说脉络下，因择取“重释”与“批判”的不同取径，因此对于理学“气质之性”说，表现出复杂分歧的论述。本文结合具体的诠释语境与问题指向，对于这些诠释观点之间的同异作出了细致解读与分析。进而指出不能将船山这些论说分歧简单理解为观点论述之内在矛盾，或仅依著作时间即认为其观点主张发生了截然转变。笔者认为，王船山依不同之文本诠释脉络与论说重点，展现出一种融会经典诠释与理论建构的卓越灵活的哲学创造能力。
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单位中国社会科学院大学; 中国社会科学院哲学研究所
