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摘要
弗卢塞尔在20世纪80年代对“技术图像”进行过集中思考。所谓“技术图像”，即是产生于装置的图像。弗氏对技术图像的研究开始于摄影，每张照片都是装置和摄影者互动的结果，“装置——图像——摄影者”构成了其摄影理论的三元结构。从更大的视域看，技术图像的宇宙即是由技术图像及其意义构成的整体世界，也可直接指涉信息社会。在其中，技术图像位居中心，人与人之间的联系被切断，公共空间也随之崩解。为了应对这种情况，弗氏提出了对话和远程通信社会的理论，在其中人与装置实现融合，生成了“装置—人”。但这种融合体又始终受到人的超越性的限定。从根本上说，弗氏的媒介理论体现了后人类主义和新人文主义的结合。
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