摘要

<正>亦尝观于射乎?正鹄者(1),射者之所志也。于是良尔弓,直尔矢,养尔气,畜尔力,正尔身,守尔法而临之。挽必圆,视必审,发必决,求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立,则无专一之趣乡(2),则虽有善器强力,茫茫然将安所施哉?况乎?焉以嬉,嫚焉以发(3),初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。