身处内忧外患的晚清世变中，谭嗣同抱定“器存而道不亡”的信念，表现出对外问学西方、变法图治的一面；同时，他也在万国竞争的世界图景中，不断回勘、对照自身，借用西学激活传统思想资源，建构了一种介乎古今中西之间的特殊身体观。具体而言，他的身体观包含三个层次，从实在的“形躯之身”、现实的“政治之身”到终极的“宇宙之身”，层层激进，最终指向“虽杀之亦不死”的烈士身体观。对这一内在脉络的把握，有助于理解谭嗣同何以在肉体、政治、宇宙层面都能勇猛精进、勘破生死，从而进一步丰富对近代烈士精神的认识。
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