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摘要
从西方世界移植的“行”，因不是本土自然熏陶出来的诗歌形式，在往后的培植中总显得水土不服，而这一情况要到“朦胧诗”之后才真正有所改变。“行”并非仅是表面躯壳，其接合反映于社会物质生产，又对接现代世界流动不居的经验，起着“转换器”般的作用。然而，因为缺乏对“行”之物质性的有效把握，中国新诗论者长期淹留于声律的泥沼中无法走出，衍生出诸多关于新诗合法性的论争。唯有将朝向语言的“形式之旅”变换为生成语言的“物质之旅”，抓住“诗歌刊物”这一物质表征，考察以“行”为核心技艺的百年中国新诗，打开一条以“物质-技艺-行-重复”为脉络的研究路径，才能更好地为行之为“行”提供诗理上的支持。
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