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摘要
习近平主席在致甲骨文发现和研究120周年的贺信中说过“殷墟甲骨文的重大发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。”我们知道，文字是文明形成的标志，更是文明传承的载体。作为信息传递的媒介，文字具有社会约定性；作为文明的载体，文字使信息能够保存和远传，使思想得以交流和积累。汉字携带着中华民族不同历史时期大量的社会文化信息，超越了作为记录语言的符号的层面,其形体结构本身自成为一个与历史进程、社会状况、思想观念有着深层联系的独特的文化符号系统。汉字从最初的入于图像到后来的出于图像、符号及其组合，保留和继承了图像的魔力，它是往古来今的密钥，能触碰出从前、幻化出未来。其中图像文字既葆有现实物象的痕迹性内容，又兼具人们精神世界的象征性特点，同时它又成为人们相似性书写的符号。该文在图像学视野下重点考察卜辞与铭文中的图像文字，并对与人们生活密切相关食色祀戎等图像文字作一番图说和像考。
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