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摘要
从西方思想发展史的角度来看,异化这一概念源远流长,最早可以追溯到古希腊柏拉图的《理想国》。这一概念基本的含义是背离、疏远和对立,中世纪的神学思想正式确立这一基本含义来说明神与人的疏远或神性的丧失。近代以来,英法的启蒙思想家用"异化"来讨论人的权利转让问题,直至德国古典哲学时代,异化才有了真正哲学意义上的阐述。黑格尔从思辨的角度建立了宏大的异化理论体系,而青年黑格尔派的费尔巴哈和赫斯分别对宗教异化和经济异化进行了批判。西方的异化思想随着认识不断地深化也孕育着不同程度的科学因素,马克思创立异化理论正是对这些科学因素的继承和超越。
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单位四川轻化工大学; 中国社会科学院
