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摘要
信奉阳明心学而感叹知之者甚少,于是身着异服,驾一蒲轮,由南而北讲说不倦,宁可遭人嘲讽,亦毫无惧色,此非"以身殉道"之境界?体恤阳明讲学及事务繁杂、劳累,于是设法旦夕陪侍阳明左右,勤勉启蒙学者而毫无怨言,此非"尊师重道"之品质?忧心同门及求学者不能安心切磋交流,于是致力阳明书院的筹建,周旋其中而乐此不疲,此非"学术乃公器"之胸怀?期待阳明之学快速生长于民心,于是四处布道,用心诠释阳明心学宗旨,通俗其内容,此非"以传道为业"之鸿志?惧怕学者自立门户、学术分裂,于是谨述"良知""天理"之同,协调湛、王以共倡圣人之学,此非"以公心辩"之气象?寄望阳明心学后继有人,于是广招弟子,培养学术新秀而不遗余力,创立泰州学派,从而成为阳明心学脉络中不可或缺而又最耀眼一环,此非"以道统自任"之担当?嗟嗟,心斋者,真人也,豪杰也,义人也,大儒也!环顾当世道场,鼓噪喧嚣者有之,多言乱语者有之,浑浑噩噩者有之,趋炎附势者有之,精致利己者有之,辱师废学者亦有之!独不见心斋也。此非谓心斋之于当世有似空谷之足音乎?
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