对道德问题的思考必须回到人的生存根基上去。而人为了自我持存就必然会出现肉体和精神的分裂乃至对抗，生活中的道德规范就是从这种对抗中产生的。肉体和精神的对抗从一开始就包含了人的自我否定的要素。如果用海德格尔存在论的术语来说，这是人的源始的罪责存在。而源始的良知就是要把人呼唤到肉体和精神和解的状态上。当然，肉体和精神的对立与和解都不是现成的存在状态，而是动态的过程。因此我们必须在这二者之间的对立与和解关系的辩证法意义上来思考道德问题，这需要我们既接受日常道德规范，又反思这些道德规范。
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