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摘要
马克思的异化理论作为其思想中强有力的批判工具,在总体上呈现出由对人自我异化的批判向对人被物及与物关系异化的批判发展的趋势。在资本扩张的全球化视野下,异化理论经过了"法兰克福学派"与"法国理论"的吸收、发展及转嫁的过程,呈现出社会总体异化观与生活异化观的新形态。之后,鲍德里亚通过对消费社会的批判昭示了抵抗策略的复兴,其符号学与政经批判的结合塑造了激进的拟像世界;齐泽克将精神分析与政经批判相结合,开辟出"形式透视"的辩证策略;柄谷行人则深入政经批判的内部,通过解读马克思文本中批判立场的多重转变而提出了"联合"的抵抗策略。
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