金元易代之际“，河汾诸老”中有五人出仕，元好问也明确表达了希望入仕元廷的愿望。进入元朝实现救世行道之志，是当时士人的普遍选择。金元之际文学的主流精神不是“隐逸”，而是“文化重建”。在此时段，士人的“遗民情结”总体较为淡薄“，遗民文学”并非研究的最佳视角。“大元气象”正是那些心“向庙堂”的“豪杰文学之士”和他们的弟子后学所创造的。
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