摘要
中国古代用以记录地点位置的基本方式就是“四至八到”,这种方式赋予地点以“相对性”,使得地点总是位于各种政治、文化和经济等存在等级差异的空间秩序中,因此在中国古人心目中存在等级差异的空间秩序是一种“客观”且合理的存在,这也反映在中国古代绘制的各类地图上。在这些地图上,为了表达这种存在等级差异的空间秩序,可以牺牲在今人看来更为重要的对于地理要素的“如实描绘”。其中展现了“华夷秩序”的“寰宇图”,通过对图面内容的有意扭曲,强调了在中国古人构建的世界秩序中,“华”的中心和支配地位,以及与“华”相对的“夷”的从属和被支配的地位。虽然经过了近代以来的知识转型,但在今天的地图上依然若隐若现地存在着各种具有等级差异的空间秩序。因此可以认为从古至今,绘制地图的主要目的和地图的主要功能除了对地球的地表以及自然与社会现象的空间分布和相互关系进行图形呈现之外,还在于对某些思想观念的表达。