柏拉图的《治邦者》从标题来看是一篇有关政治的对话。然而在文本中间,对话的引导者"来自爱利亚的异客"断言:探究治邦者是一种辩证法训练。本文试图说明,《治邦者》主题的张力更侧重哲学教育。因此,文本中的"编织范例"具有双重意义:它既适用于治邦者的工作,也适用于训练哲学辩证法的分解与结合。相比之下,治邦者只限于认识城邦内事物的结合;辩证法家则既需要理解治邦术等可感的存在者及其"尺度",又需要理解"无形体"却"更美、更重要的"诸理型存在者。
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