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摘要
马克思把意识形态视为现代社会的"观念副本",意识形态批判构成了马克思现代性批判的重要维度。马克思不仅奠定了意识形态批判的历史唯物主义之基,而且通过政治经济学批判深入到意识形态的本质之维。在《新教伦理与资本主义精神》中,韦伯从文化层面补充了马克思关于资本主义兴起过程的分析,提出了社会生活合理化的文化现象问题。西方马克思主义的创始人卢卡奇把韦伯所说的社会生活领域的合理化原则直接运用于意识形态批判之中。这就造成在意识形态批判问题上,卢卡奇虽然立足于马克思的问题架构,却采取韦伯的合理化分析这一独特的进路,这对后来的西方马克思主义者产生重要影响。
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单位中国社会科学院
