摘要
李贽、汤显祖以及当时盛行的新型女性文化,都是明末清初人文主义思潮在思想、文学、社会阶层上的具体表现,并都对"真心"与"至情"格外强调,带有"唯情主义"的色彩。在《红楼梦》中,因作者双重身份表现出的特殊女性主义,"大旨谈情"的"情本论",由"情"指向的深层本体生存悲剧,皆为对明末清初人文主义思潮的继承与超越。《红楼梦》中具有超越性的"情",不仅对传统儒家秩序做出了最具颠覆性的批判,而且以"去欲"的情感书写有力地反拨晚明"泛情化"纵欲的社会风气,并以"情主体"的新型理想人格为五四时期现代主体自我开端。
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单位重庆大学; 高等研究院