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摘要
黑格尔在《法哲学原理》的道德部门中提出了道德的主观局限性，他在近三十年的道德教育实践中致力于破解道德的主观局限性，积极参与教育改革，在他的部分哲学著作中论述了关于道德教育的理论问题，而且将他的道德教育思想渗透到教育的各个环节中。在教学中，特别关注语言教学和学科教学中蕴含的道德教育成分，其中包括古代语言、母语、外语等语言教学以及数学、地理、绘画等学科中包含的道德教育内容，对当今时代发挥隐性课程的思想政治教育作用具有借鉴价值；在训练中，通过从管教到修养的过渡，达到道德修养的养成，使道德理念完全成为一个人的道德行为习惯，达到了道德意识与道德行为的同一；在精炼中，通过艺术、宗教、哲学中蕴含的道德教育内容，使个人的道德达到最高的精神境界，即“绝对精神”。黑格尔认为，道德教育的目标“人之为人”在精炼的环节得以实现，达到人的精神的最高境界和最高形态。黑格尔的客观唯心主义哲学有着严重的缺陷，但其中关于道德教育的思想具有现实价值。
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单位哈尔滨广厦学院; 哈尔滨师范大学
