中国水月意象自六朝初露端倪,以"圆灵水镜"为标志的禅佛水月初现后,经唐至宋形成了中国特有的水月禅观。唐代水月的禅佛转向,不仅是佛教辐射下的宗教理性的反映,也是思辨哲学与诗学的有机结合。宋代水月于唐代后再一转,将水月从对现实的超越,返回到现实人生;从不食人间烟火的宗教意象,转向充满批判理性精神的审美意象。唐宋文学水月促进了禅宗的诗化与"月意象化";唐宋禅佛水月则是中国禅家在对印度佛教全面解构的同时,对自身宗教意象与宗教理论的合理建构,是独具中国特色的水月意象。
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