清儒惠栋平生对汉代象数易学进行全面梳理考掘，但后世不少学者认为他在哲学义理方面无所成就。通过爬梳惠栋有关著作中的思想，可见他在接受汉易卦气说的同时，亦以汉儒“以气为元”的本体观念为哲学向度，并立足于此反思宋学的“天理”说，其义理观点非常明确且颇具特色。钱穆曾提出惠栋的《易微言》影响戴震思想之形成，此说迄今仍有争议。通过辨析二家著作体例和义理思考指向的相似性，及戴震本人思想转向的时间线索，乃至惠栋和戴震在气论哲学取向上的一致性，可证此说应能被谨慎接受。
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