摘要

本文通过对比解读《礼记》(以《学记》《大学》两篇为主)和柏拉图的《理想国》中对于美德教育与知识教育的关系问题,证明二者都支持,美德的养成是知识教育的目标,并且都赋予了教育内容以形而上的地位。"礼"具有"法于天,效于地",源自"太一"的权威性,而理念是柏拉图世界观中最高的、真实的、永恒的存在。儒家因为教育的知识内容本身即是关于人事、礼制的学问,所以对德性的影响是不言而喻的;柏拉图则论证每种德性具有其相对应的理念,从而将德性归于知识教育的范畴,同时通过认识理念的训练也能够提升理性部分,使灵魂更加和谐有序,达成个体的正义。除了论证方式不同以外,二者在对理想德性的期待方面也有所不同,主要是儒家的君子主动承担"化民易俗"的政治任务,而柏拉图设想的哲人王则是被强制返回治理城邦。

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