在世界文学景观之下对诸国族文学与文学种类之间差异性的认定,使得重省“比较何以可能”的问题显得尤为迫要。此理论意识涵盖三个思考维度:需要完成从理论的普遍化到理论的语境化的转换;不再囿于对话语转换机制的追求,话语重构应被视为更显要的学科主张;打破既有的固定参照系统,谋求开放的动态参照系统。