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摘要
《孟子》很多文本可以从与动机相对之后果的角度加以分析。孟子对后果的考量贯穿于整个道德行为之中。良心中内含对理想后果的期待，这是我们真情实感的流露，如果在道德行为中没有对后果的期待，这不是一个君子应有的状态。当正常的道德行为无法实现期待的后果时，基于对后果的预估，可以采取权变的方式加以调整，这是“经权之辨”。虽然后果是外在的，不由自己掌握，“得之有命”,但其实现却有一定的方法可寻，这是“求之有道”。期待与预估的后果都属于设想的后果。当实际的后果与设想的后果不符时，“行有不得”,要以此为契机对自己的行为加以反思，这是“反求诸己”。后果不由自己掌握，这会使得道德行为受到外在限制，但我们仍然要坚持道德的理想，这是“性命之辨”。孟子对后果的态度是基于肯认的超越，对其作义务论或后果论的解读均有失片面。
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