《山海经》中“远国异人”的形象塑造不仅体现了原始文明在“自身”和“他者”视域中的独特思维，还展现出作者本民族的文明观念。本文基于后殖民理论中的“他者”理论，分析《山海经》中出现的负向塑造的怪异异人、正向塑造的神异异人这两类不同于自身的“他者”形象，并研究形成这种思维的文化动因。通过对《山海经》中远国异人形象的分析研究，我们可以更好地理解中国古代文化中对二元对立的倾向和对超越自我、追求完美的向往，对于探究上古先民们如何认识本民族和他民族都具有启示意义。
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