祈祷、诵经、苦行、冥想等宗教实践可以有效激活有机体的快感回路,禁欲主义宗教实践与人类"趋乐避苦"的天性并不冲突。因而,除了促进个体合作和巩固群体团结之外,宗教的进化适应性还表现在,能够让人们在较低资源消耗的条件下保持较高水平的幸福感;去神秘化的宗教实践因此可以还原为一种"苦中求乐"的生活技术。如果信仰是宗教实践的结果而不是其原因,那么神灵观念就会从宗教的核心位置边缘化为一种制度工具和传播策略。
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