摘要

1930年代已拥有了固定生活轨迹与空间的"新青年"社群,以"新文学"塑造了自我视像。本文则以张恨水"三大时代之说部"——《似水流年》、《现代青年》、《过渡时代》为中心,讨论1930年代的大众流行文化中,被普遍接受的"新青年"社群的另一种典型视像。通过将作品置于"看的实践"的社会场域中,考察"新青年"社群和视像间的关系,分析其中作为群体融入仪式和才子佳人套路变形的恋爱叙述;作为"儒生"变体的"新青年"进入社会的体验;借自"新文学"而置换了视角的二元对立结构。即经由叙事模式、实际指涉、读者认同的共同作用,一种"新青年"的流行视像因此被建构起来。