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摘要
近代以降，南洋华侨一直与侨乡保持紧密的联系。华侨虽身处海外，但心系家乡，不断通过各种渠道汇款、寄物等形式与家乡保持联络，在这一过程中，推动了近代侨乡的现代化历程，大大改变了侨乡原有的建筑景观。“光前裕后”一词为陈达在20世纪30年代的社会调查用于表述华侨返乡建大厝、祠堂、书斋、坟墓，四件人生大事的价值观念。陈启紫是泉州旅居印尼的华侨，其家族为典型的分居中印（尼）两地的跨国家族。笔者梳理出近代南洋外廊式建筑传入侨乡的历史过程，再以其家族及1937年建的洋楼为核心，运用田野调查与口述历史的方法，通过个案分析，揭示近代南洋华侨“光前裕后”价值观念在侨乡的具体实践。
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单位华侨大学; 国际关系学院
