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摘要
教育学界对教育现象学的理解存在种种分歧,其主要体现在两个方面:对教育现象学经验属性的分歧,即教育现象学是否是一种经验论;以及对教育现象学的本质定位的分歧,即教育现象学是一种研究方法还是研究精神。以舍勒现象学为视角澄清上述分歧,可以发现:教育现象学是一种经验论,但其只在纯粹的、直接的、先天的现象学经验的意义上才能够成立;而无论是现象学本身还是被公认为现象学方法的本质直观,其最终都必然回落为作为精神位格的人对自身生命欲的扬弃和对绝对存在的爱;因此,以现象学为依据的教育现象学从根本上来说也就是对教育中的本质之物的爱的精神。
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