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摘要
日本明治维新后，封建时代盛行于武家社会不平等的“家”制度并未被改革，反而受到法律的肯定，家制度和家伦理成为全体国民的家族生活准则。在家督继承制度下，身为次子的K被父亲送作养子，被安排了替人继承家业的命运。K以“自我本位”的行动反抗封建性的家族制度加之于他的不平等，试图在家族制度之外建立新的身份认同。他的求道行为，体现了夏目漱石以一己之经验与意志决定自身进路的“自我本位”思想。K的“自我本位”是积极面和消极面的复合体，包含着自主、自强和自闭、自利。K的求道姿态，体现了他对传统精神的坚守，同时也是自我本位、个人主义精神的张扬。他放弃世俗意义上的成功而求道，以“自我本位”的努力体现了转型期明治社会中个体对生命意义与价值的真挚探索。
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