摘要

董仲舒在统合孟荀思想的基础上建构了自身儒学体系。在天人思想上,他突破荀子天之不可畏的观点,通过天生万物、天人感应论来充实孟子"天之所与我者"的表述,重建天的威严,为人间伦理确立天道基础。在人心论上,他将孟子"四端"之心说与荀子"心好利"说相结合,提出"心有贪有仁",强调心具有抑恶扬善之"栣"的功能。在养心层面,他发展孟子正心养气说,修正了荀子以诚养心说,提出了"以义养心"的新观点。在人性论上,董仲舒结合孟荀学说,提出性有善质而未善的观点。在伦理思想上,他将信与仁义礼智并列,将五常之道作为内外修为的必要美德。在政治思想上,他强调天子应法天而行,以德教为主、刑罚为辅,以此来修正荀子隆礼重法论,从而推进孟子仁政思想。