摘要

曹魏经学家王肃在《孔子家语·辩乐解》中收录了三篇乐论文章,分别是孔子学琴、子路习琴以及孔子谈《武》乐的故事。这三篇文章在《韩诗外传》《史记·孔子世家》《史记·乐书》《礼记·乐记》等文献当中也有记载,但王肃在其乐论中运用了审美超越、返照省察、礼乐实践等方式为塑造士人的德性品质寻找途径,同时也为政治秩序的重建积极地追寻道德依据,这些都呈现出属于王学自身的特点。