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摘要
蔡襄造桥的故事发源于泉州，在福建广为流传，因建造洛阳桥工程浩大，于是被民众附会为神力相助，这为洛阳桥故事建立了带有宗教意味和神话色彩的框架。宋代《万安桥记·跋》记载的福建民间故事中已有蔡母发愿、海神檄文的情节，此后这个故事向外传播被改编为《四美记》《洛阳桥》传奇等戏曲，蔡襄造桥的情节基本定型。《四美记》和《洛阳桥》传奇传入福建后反过来影响福建闽剧《洛阳桥》和莆仙戏《蔡襄》,闽剧和莆仙戏进一步吸收玄天上帝、陈靖姑、吕洞宾等信仰，至此福建地域文化经历了外传又回流的双向传播模式。但在这过程中，泉州本土的梨园戏却成为缺失的一环，或因泉州另一古老剧种——傀儡戏擅长演出宗教神话题材的剧目，梨园戏在发展过程中为保持剧种的独特性而不注重表演此类题材。
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