摘要
对"新史学"的考察应突破思想层面的单一尺度,将其定义为新的知识生产典范。从纵向发展来看,戊戌时期是新典范的酝酿阶段,20世纪最初十年则为形成阶段;从横向效果来看,"新史学"既提出了有别于传统"良史"的新的职业规范,又借助教育、出版等多元途径进行全社会扩散。"新史学"典范的确立是中国学术现代转型中的一环,"中国无史"是"中国无学"这一逻辑推演的必然结果。所谓史学走向中心只是相对经学而言,实则二者一齐衰落,被整合进现代学科体系中,经学不再是独立学科,史学则转换为文化意义上的基础性学科。"新史学"的主体意识还表现在,在吸收文明史学精华的同时,严词驳斥日本史家和西方传教士所炮制的"中国停滞论""西方中心论"等民族歧视观点,主动承担起塑造国民历史记忆、培育爱国精神的时代责任,立足中国本身创造出新的历史书写模式,并试图重写世界史,在人类文明体系中争得相应位置。
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