季本对“河图”“洛书”的阐释

作者：毛珩宇

来源：鲁东大学学报(哲学社会科学版), 2022, 39(06): 30-35.

DOI：10.20063/j.cnki.CN37-1452/C.2022.06.005

• 季本
• 河图
• 洛书
• 心学

季本在剖析《周易本义》卷首九图天地自然之易“河图”“洛书”时，反对朱熹、蔡元定“伏羲则河图画卦”“大禹则洛书叙九畴”的河洛二分说。他认为“河图”“洛书”乃伏羲教民卜筮之物，且《系辞》所言圣人仅指伏羲，与大禹无关。季本又从象数角度阐发刘牧“河洛”同出于伏羲之世说为正。季本认为，“河图”“洛书”是能识微见几的“象”,道之变化、几之吉凶于此显现，是故圣人观象以画卦。“河图”为体、为器、为中，“洛书”为用、为道、为正，二者互为表里。季本易学思想呈现出明显的心学特色，他主张卜筮以明悟本心，在心上见理，将八卦和人心之八德联系起来。

• 单位
  曲阜师范大学